YO

YO

como ya he dicho antes, el camino hacia el conocimiento propio y por ende el conocimiento de los problemas, de todo, es un camino solitario, un camino a través de nuestras mentes, solo uno puede conocerse verdaderamente, nadie más, aunque esto no significa que hemos de apartarnos del resto del mundo, no; tampoco que estemos completamente solos por el contrario ya muchos se han cuestionado el YO antes y han encontrado la respuesta, dejaron sus hallazgos como migas de pan para quienes vinieran detrás de ellos.

uno de ellos que cita el primer cuestionamiento o verdad mejor dicho: «cogito ergo sum» que en español se traduce frecuentemente como «pienso, luego existo», siendo más precisa la traducción literal del latín «pienso, por lo tanto existo», es un planteamiento filosófico de René Descartes, el cual se convirtió en el elemento fundamental del racionalismo occidental. «Cogito ergo sum» es una traducción del planteamiento original de Descartes en francés: «Je pense, donc je suis», encontrado en su famoso Discurso del método (1637).

Pero enseguida advertí que mientras de este modo quería pensar que todo era falso, era necesario que yo, quien lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta verdad: yo pienso, por lo tanto soy era tan firme y cierta, que no podían quebrantarla ni las más extravagantes suposiciones de los escépticos, juzgué que podía admitirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que estaba buscando.

El concepto de yo (y su étimo latino ego) es un término difícil de definir debido a sus diferentes acepciones. A lo largo de la historia su definición se ha relacionado con otros términos como psique, ser, alma,conciencia. La aproximación académica hace precisiones según la disciplina desde la que se enuncie. El estudio del yo abarca tanto disciplinas de orientación biológica, (psicobiología, neurobiología,neuropsicología, etc.), como disciplinas de corte filosófico y humanista. El término yo se relacionaría con los conceptos de conciencia y cognición.

La pregunta por el yo es quizás uno de los cuestionamientos fundamentales de la humanidad, por lo que no solo ha sido enunciada en el contexto de la ciencia sino en diversos sistemas religiosos y espirituales a lo largo de la historia humana.

En los distintos períodos de la historia han existido diversas opiniones acerca de la índole del yo. Para las concepciones "clásicas", el yo ha sido una sustancia ya sea un "alma" sustancial o meramente una cosa. Otras teorías niegan toda sustancialidad del yo, considerándole solo como un epifenómeno, una función, o un complejo de sensaciones e impresiones. Por último, han existido también teorías que buscan una solución ecléctica intermedia o que se han fundado en algún otro principio divergente.

egosofía # 2

conocimiento propio

el conocimiento propio es un proceso, no un fin en sí mismo; debemos de estar atentos de nosotros mismo en cada acción, tenemos que tener muy claro que para transformarnos, para cambiar, es necesario saber quienes somos y no quienes queremos ser, si tenemos la visión errónea de nosotros mismos osea que no aceptamos quienes somos a la hora de efectuar un cambio una transformación no se estará cambiando nada más que esta mala percepción. 

conocernos tal y cual somos significa tener una concentración extraordinaria de la mente, vigilar la de forma constante pues esta evoluciona - cambia todos los días. 

para poder alcanzar este estado debemos de dejar las ataduras por detrás de nosotros, apagar la televisión, la computadora, la radio y cualquier otro tipo de distracción con tal de alcanzar la llamada "iluminación",  hay quienes dirían que es necesario abstenerse de todo, de los vicios, del sexo, de los gustos, diversiones. pues no, "quien niega sus instintos esta negando todo lo que significa ser humano" partiendo desde esta frase bien nos explica la vida de buda que paso de ahogar sus deseos mas in mundanos hasta abstenerse y castigar su cuerpo desfigurando lo. y nada de esto le sirvió para alcanzar su meta,  con dos frases o enseñanzas budista empecemos con la lección de hoy:

"el deseo es fuente de todo dolor"  "el dolor existe pero el sufrimiento es voluntario"

los extremistas dirían que debemos de apartar la naturaleza humana de nosotros para alcanzar la paz, pero como ya hemos dicho eso significa dejar de humanos, no es malo desear, malo es caer y sufrir en vez de aceptar  aprender y continuar, todos somos creaciones y todos tenemos derecho a un pedazo de la tierra y del cielo, por eso cuando tiras algo, gastas algo, derrochas algo, no estas haciéndolo con tus cosas lo hacen con las cosas de todos, hombres, bestias y plantas.

La comprensión de lo que somos, el comprender sin distorsión alguna lo que en realidad somos, es el principio de la virtud. La virtud es esencial, porque ella nos brinda libertad.

El conocimiento propio es el descubrimiento, de instante en instante, de las modalidades del "yo", de sus intenciones, actividades, pensamientos y apetitos.

No se puede tratar de obtener lo eterno, la mente no puede adquirirlo. Se manifiesta a sí mismo cuando la mente está quieta, y la mente sólo puede estar quieta cuando es sencilla, cuando ya no acumula, no condena, no juzga ni sopesa. Sólo la mente sencilla puede comprender lo real; no así la mente repleta de palabras, conocimientos, informaciones. La mente que analiza, que calcula, no es una mente sencilla.

Entiendo por "conocerse a sí mismo" conocer cada pensamiento, cada estado de ánimo, cada palabra, cada sentimiento; conocer la actividad de la propia mente.

Sin conocerse a sí mismo no es posible el estado de meditación.

Es importante comprender qué es este conocerse a sí mismo: simplemente es estar atento, sin opción ni preferencia alguna, al "yo", el cual tiene su origen en un haz de recuerdos; sólo estar conscientes de él sin interpretarlo, tan sólo observar el movimiento de la mente. Sin ningún fin ni idea o creencia.

El conocimiento propio surge cuando estamos atentos a nosotros mismos en la relación, la cual revela lo que somos de instante en instante. La relación es un espejo en el cual podemos vernos tal y como somos realmente.

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Egosofía

Egosofía

¿Qué es la Egosofía?

Uno de los tantos caminos hacia el descubrimiento del Ser, figura mítica que no por anacrónica ha perdido su nobleza. Viajar es una de las formas del descubrimiento, y viajar hacia uno mismo es, quizás, una de las experiencias más comunes de la vida, y acaso sobre la que menos conciencia tenemos.


En esta primer publicación iniciamos un recorrido por el Ser, una jornada que no siempre será placentera y que tampoco se ajusta del todo a los parámetros de la filosofía, pero que en cambio compadrea de auténtica y libre de prejuicios. El objetivo será desnudar al Yo, reconocerlo con toda la fuerza de sus imperfecciones, analizar sus motivaciones, teorizar sobre sus falencias, conjeturar sobre su naturaleza; pero sobre todo maravillarnos con la experiencia de ser humanos en un mundo que invita a una humanidad más bien miserable.


Desde luego, la Egosofía no es una doctrina. De hecho, definir la fuera de su fisionomía morfológica es redundante. La Egosofía es el conocimiento del Yo, del Ser, pero de ese Yo y ese Ser que a menudo relegamos al ámbito especular de los sueños, a esa entidad imprecisa en la que no nos reconocemos -o no queremos reconocernos-, acaso por vergüenza pero sobre todo por temor
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